又称石灰沁,  身子骨硬

2020-04-21 作者:词注   |   浏览(86)

  两寸长短

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当前对灰皮的炒作,让带有灰皮的珠子价值倍增,仿制技术也随之提高,希望此文能够帮助大家辨认玛瑙灰皮的真伪。

  三尺讲台

明朝是许多影视剧、历史书籍的热门题材,今天介绍的这本书,讲的也是明朝的历史。但这本书的特别之处是,它不讲帝皇、上层精英的故事,而是给我们讲,明朝的基层社会是什么样儿的。

首先解释一下玛瑙灰皮的概念,玛瑙灰皮类似古玉白沁,一篇名为《古玉白沁作伪方法研究》(中国地质大学研究生张亚楠)的论文中讲到白沁,又称水沁,呈白雾状,点点片片,或沁与皮层,或浸蚀表皮沁与皮层内,严重的水沁浸入玉质中,呈鸡骨白色,又称石灰沁。此处石灰沁并非指古玉和石灰有接触,仅指白沁的一种颜色特点如石灰色。这个解释我认为可以通于玛瑙灰皮。玛瑙灰皮的产生是埋藏过程中与水接触,当然还有土壤中的其他物质,还有微酸或微碱性以及温度等的作用形成的。

  熬白了头

这是一本非虚构的历史纪实,作者马伯庸整理了各种史料,还原了几个发生在民间的历史事件。

古玉白沁的做伪手段一般有以下三种:

  磨成了灰

首先,我们来看一个由税负引起的历史事件。

1:酸性做旧,主要原料是氢氟酸,硝酸和硫酸等,一般方法是用含十分之一的氢氟酸溶液,将器物浸泡四--十个小时左右,即产生了所谓的白灰皮。

  身子骨硬

这段历史发生在徽州府,它就在今天的安徽省里。有史料记载,这个地方的老百姓都比较热衷打官司,都习惯准备一个小账本。

2:火烧做旧,一般是用氧化钙把涂上氢氧化钠的器物包好,放到锯末里闷烧二天,烧出的白色称之为鸡骨白。 如像在器物上做出牛毛纹,在闷烧二天后(这时玉器的温度约在300度左右)拿出用冷水激一下(即浸几秒),就会产生所谓牛毛纹。

  外力不能弯曲

平常,他们把别人的言行举止记下来,要是打官司了,就拿出小账本,作为诉讼时的证据。

3:碱性做旧,是将待做旧的玉器打磨后,在需作色的地方涂上硫化汞或三氯化铁等,然后用氢氧化钠和碳酸钠,硅酸钠按一定比例混和,加点猪油将器物包好,放到封闭的不锈钢制作的高压釜内,加压的同时加温,压力一般控制在80--120个大气压,温度控制在160--200度,均用仪表控制,约需时四天即成,取出后用二氧化碳热风吹干,然后用硫酸还原,表面就呈现出白灰皮和玻璃光。

  心底无私

在徽州府下面,有六个县,其中最大的一个叫歙县。作为具有法律意识、精明的徽州人,歙县的百姓发现,两百年来,自己的头上竟然压着一座不公平的税负大山——“人丁丝绢税”。

就目前见到的做伪玛瑙灰皮分析来看,玛瑙灰皮做伪手段应该类似以上提到三种,但会可能加大化学用料的浓度;加高温度以及混合使用以上方法,比如下图有龟裂感觉还有沁入机理的白沁,应该就是即加温又使用化学用料制成的。

  容不下一丝瑕疵

说它不公平,一是这笔税只有歙县单独负担,其他五个县都不用交;二是歙县不生产生丝,百姓必须先把粮食换成银子,再拿银子去买生丝交给官府,这实在不合理。

  没有怨言

第一个发现这个问题的,是一个管粮钱的小官吏,他向上级也就是徽州府反映情况,并且提议,这笔税应该由六个县一起分担。

  蜜蜂一样勤劳

可徽州府的回应比较敷衍,他们担心,一旦把这笔税改为六个县共同负担,其他五个县肯定不轻易配合,那么工作就会增加许多麻烦。

  夜晚也不停歇

但小官吏没有就此放弃。他果断带着报告,上京告状。让他喜出望外的是,作为中央机构的户部,很快给出了支持的意见。

  清风不见我

谁曾想,这一告,让小官吏在回乡的途中遭到了危险。劫后余生的他没敢再回徽州,而是躲到了其他地方。

  大自然悠闲的背影

告状的人失踪,税负的事只好被迫搁置。

  星子不见我

歙县的人们没有就此罢休,这时,歙县的知县站了出来。他同样向上级递交了一份报告,重申六个县共同分担“人丁丝绢”的诉求,同时,还找来本地的一批乡绅联合署名。

  与他人对酒放歌

这些乡绅在官场有人情网,又坐拥巨大的田产,地位举足轻重,他们是歙县的实际统治者。所以这份报告具有相当分量。

  一份信念

看到歙县的行动,其他五个县也不甘示弱了,他们也提交了报告。在报告里他们举反例说,松江府的绿豆,淮安府的药材,都是只由一个县征收的,其他县则不用管,歙县单独交丝绢税,不存在什么问题。

  十分执着

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威尼斯app官网下载,  我平静如水

他们还考察了歙县的几个乡,发现那里以前经营过桑园,这说明生丝曾经是歙县的特产土贡,所以朝廷在当年定下这笔丝绢税,合情合理。

  却给人们春天的温暖

在之后的半年里,这场辩论愈演愈烈,甚至各个县的老百姓也纷纷出动,到相关部门上访告状,导致江南一带闹得不可开交。

  走出洪荒、沙漠和丛林

最后事情是怎么解决的呢?

  接受秋天的礼赞

是地方官府主动吃了一点儿亏。他们出台了这样的税收方案:

  我轻如微尘

歙县依然独自承担“人丁丝绢”税,但同时,减少其他部分的税负。减少的部分由官府来负责。至于其他五个县,则不需要多交一分。

  却能扛住厚重的历史

你可能有疑问,为什么是官府承担税负呢?因为明代的税收混乱,地方官府存在着重复征税。为了平息纷争,同时也避免有人挖出重复征税的问题,所以地方官府愿意掏出点钱,把亏空补上。

  黑暗中摸索真理的神圣

于是,这场持续十年的大纷争,终于落下帷幕了。

  我不善狡辩

不过,接下来我们要聊的这件事,却没那么容易解决了。这段历史仍然发生在徽州府,主角则是徽州府下面的婺源县。

  却让所有心灵聪慧

有一件事让婺源的乡绅十分担忧,那就是,整整六年,本县只出了一名进士和两名举人。婺源是科举大县,出这样的成绩实在说不过去。

  传播五千年文明顿悟生生不息的道德与文化的真谛

这不是面子问题,而是关乎地方政治和经济利益的分配。这个成绩意味着婺源县在未来二十年,朝廷里将没有自己人。地方起了纷争,谁来表达意见?本地的利益,谁来维护?

  一撇一捺

正当大家发愁的时候,有人发现了问题所在——是“龙脉”受了影响。

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婺源的“龙脉”是座连绵的大山,原本树木繁茂、水土丰润,可后来山里来了许多灰户,也就是开采石灰的匠人,绿水青山就不见了。显然,“龙脉”的风水是被他们破坏的。

  不奢求丰硕的回报

乡绅们一听,认为有道理,于是联名上书,要求县里的官府禁止开采石灰。

  不羡慕高山的伟岸

这回,轮到县里的官员发愁了。我们刚才提过,乡绅有很大的影响力,是地方的实际控制者,面对他们的诉求,地方官员不能不管。

  不追求轰轰烈烈

可另一方面,禁止开采石灰相当于断了人家的生计,灰户的规模不小,搞不好会引起骚乱,也不能说禁就禁。

  不浪漫花前月下

不过,他们还是想出了解决方案:由县官府出面,向灰户买下山地,这样,“龙脉”变成官府所有,禁止开采石灰名正言顺,同时灰户也得到了补偿。

  我就是我

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  来自深山的石灰

但是,事情并没有预想的那么顺利。山地是收归官府所有了,可禁止开采石灰的规定,却一直难以执行。不少灰户在花光银子之后又溜了回来,偷偷摸摸做起了旧营生。

  生命短暂,如彗星滑落

一个原因是,失业的灰户很难找到其他生计,另一个原因是,背后有利益集团的参与。

  几十分钟的光阴

这利益集团是当地的大家族,他们先是以祖坟在“龙脉”上需要保护为理由,主动请命负责看管“龙脉”,并承诺,费用和人员都由自己承担。官府一听,盘算着可以节省衙门的人力物力,便爽快答应了。

  奉献了自己的全部

当这个家族进山之后,他们则以保护的名义,将四周守得严严实实,让“龙脉”变成自己的地盘,然后再把灰户雇回来,继续采石灰的生意。

  知足常乐,倍感荣光

这样的操作持续了一段时间,最后被揭发了。不过,虽然主犯被判了刑,但按照明朝的规定,这种程度的犯罪,上缴一定数量的大米稻谷就可以抵消刑罚,所以这次的惩治没多少震慑力度。

  生是石灰

直到新的地方官上任,保护“龙脉”才开始动真格。比如,官府规定,所有的石灰窑都要登记,并且在官府的监督下进行填埋;举报开采石灰的百姓可以获得奖励;如果发现某个乡有人采石灰,该乡的负责人也要一起受罚。

  死后成灰

有了这些措施,加上民众的配合,“龙脉”的保护工作终于有了成果。第二年的科举考试,婺源县一举高中了五个学子,全县上下一片欢腾。看来,婺源县的运气回来了。

  雪花一样漫天飞舞

然而,当地百姓与灰户、利益集团的斗争还没结束。这场较量持续了六十年,一直到了清代,保护“龙脉”的运动仍在继续。

  蜡烛燃烧,无私无畏

在《显微镜下的大明》这本书里,历史的细节、百姓的决策和行为是主角,我们不仅看到了生动的故事,更看到了历史背后,推动时代前进的具体力量。

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